大祠堂

httpent.sina.com.cnv2006-07-3114111179588.html　　祠堂是家族的圣(shèng)地　　而在男尊(zūn)女卑的时代，祠堂也是女人👩的禁(jìn)地。　　而我们这个关于祠堂的故事，恰恰是围绕(rào)着一个女人👩开始、发展(zhǎn)、最终走向不可预(yù)知的结局(jú)。　　明朝末(mò)年，徽州府临源谢家象征(zhēng)宗族团(tuán)结兄弟和睦(mù)的祖祠悌让堂。同祖不同宗的前谢家长孙谢致卿和后谢家长孙谢致成一起在祠堂举行(xíng)新婚大典，喧(xuān)闹(nào)中祠门突然倒(dào)塌(tā)砸(zá)伤了前谢志(zhì)卿，给喜庆的两谢族人心头蒙(méng)上了不祥(xiáng)的阴影(yǐng)。　　戏班班主郑芝盟之女郑秀云自小与谢致成青梅(méi)竹(zhú)马(mǎ)，却阴差(chà)阳(yáng)错(cuò)嫁(jià)给了谢致卿。新婚不久(jiǔ)，致卿与致成结伴(bàn)外出经(jīng)商，秀云从此开始了徽州女人👩“一世夫妻三年半(bàn)”的漫(màn)长寂(jì)寞(mò)的等待。　　以秀云的公公秀才为代表的前谢，和以三爷为掌门的后谢一直(zhí)在为宗祠的掌祠权(quán)而明争暗(àn)斗。秀才屡(lǚ)试不第，遂(suì)将耀(yào)祖光宗的全部(bù)希望倾注(zhù)到被乡邻(lín)目(mù)为神童的小儿子致相身上。后谢三爷虽(suī)然自己有三个儿子，却仍(réng)将长房(fáng)长孙谢致成视(shì)如(rú)栋(dòng)梁(liáng)，倾力培(péi)养。　　二谢的争斗随(suí)着后谢三爷家老(lǎo)三谢格非(fēi)的中举而渐趋(qū)明朗(lǎng)，前谢秀才为此请(qǐng)来秀云的父亲单芝盟做调(diào)解，单芝盟将自己新编(biān)的劝(quàn)善(shàn)戏文拿(ná)出来，希望以一场大戏的演出化解两谢的干戈(gē)，不料秀云的小姑(gū)子玉芬却在演出期(qī)间(jiān)与戏班小生私(sī)奔(bēn)了。　　平凡的生活里(lǐ)，乡女秀云遭遇(yù)到一个个不平凡的生活考(kǎo)验，持家的重(chóng)担过早(zǎo)地落在才二十出头的秀云身上；小叔致相因为生病而在生活上养成了对她(tā)极(jí)度(dù)的依(yī)赖；被找(zhǎo)回来的玉芬因触犯(fàn)族规(guī)，要被处(chù)以“沉(chén)江(jiāng)”的刑(xíng)罚(fá)；丈(zhàng)夫致卿出门八年，归家时却带回一个姿容艳(yàn)丽(lì)的小妾和一个才会(huì)走路的儿子；致相中举；秀才失(shī)疯(fēng)；玉芬女扮(bàn)男装(zhuāng)进入戏班；而致卿却在生意最得意😏之时遭逢(féng)不测(cè)；……岁(suì)月(yuè)流逝(shì)，悌让堂在两谢轮(lún)流主持下迎(yíng)来一个个告安祈福的祭典，接(jiē)纳(nà)一个又一个或光荣或平淡(dàn)走完(wán)他们人生旅(lǚ)程(chéng)的谢氏族人，与此同时，被挡在祠堂外的女人👩们也在默默的等待、辛(xīn)苦(kǔ)的劳(láo)作(zuò)与无言的祈望中耗(hào)干了青春(chūn)丰(fēng)腴(yú)的姿容，熬白了缕缕青丝(sī)。　　二十年弹(dàn)指(zhǐ)而过，耄(mào)耋(dié)之年的秀才公公倾十数(shù)年心血修(xiū)撰(zhuàn)的谢氏统宗谱终于告成，前谢族人大喜之际，年过七十的三爷却集(jí)合(hé)起后谢族人对新谱口(kǒu)诛(zhū)笔(bǐ)伐(fá)，誓(shì)言要将谢家历史上所(suǒ)有未决(jué)之疑(yí)统统做一归结。两谢正(zhèng)为此打(dǎ)得不可开交(jiāo)，已是大富(fù)商的致成从外面回来，告诉(sù)乡人，李(lǐ)闯(chuǎng)王进了北京，崇(chóng)祯帝(dì)以身殉国，满人铁(tiě)骑踏入山(shān)海(hǎi)关🛃了。　　一生未出过远(yuǎn)门的乡民们对国家前途(tú)忧(yōu)心忡忡，莫(mò)衷一是，这时，八年前忠勇(yǒng)殉国战(zhàn)死在北方(fāng)前线(xiàn)的致相突然死而复生，出现在秀云面前。喜悦与激(jī)动过后，谢家人才知道致相做了满人任(rèn)命的徽州知府，带回了满人的第一道政(zhèng)令(lìng)：剃(tì)发。　　两谢的血性(xìng)后生要杀致相为族除(chú)逆(nì)，三爷与秀才则(zé)为了谢氏一族的安危(wēi)存(cún)亡进退(tuì)两难(nán)。一场史无前例的盛(shèng)大祭典成为谢氏一族向祖宗最悲(bēi)情的告白，一场冲(chōng)天大火(huǒ)烧(shāo)掉(diào)了两谢始祖兄弟亲手(shǒu)奠(diàn)基的悌让堂，送(sòng)走了一个忠淳(chún)敬(jìng)朴的时代，也为后世埋藏了一段(duàn)渐渐被改(gǎi)写(xiě)了的历史真(zhēn)相。　　故事至(zhì)此并未结束(shù)🔚，秀云才葬(zàng)了公公，忽(hū)然又得到清(qīng)朝皇(huáng)上的旌(jīng)表，这当(dāng)然是致相努(nǔ)力的结果(guǒ)，秀云领(lǐng)旨谢恩(ēn)，将几(jǐ)个孩(hái)子托(tuō)付(fù)给致成，并与他定(dìng)下来生之约(yuē)，而后只身前往(wǎng)府城(chéng)，来见(jiàn)致相……　　个人、家庭(tíng)👪、宗族和国家，欲(yù)望、道义、荣辱、情仇(chóu)和生死。《大祠堂》昭(zhāo)示(shì)了中华民族的连(lián)绵不绝(jué)、中华文明的生生不息。《大祠堂》代表了文化的无尚(shàng)价(jià)值(zhí)、也代表了生命的超(chāo)越(yuè)永(yǒng)恒(héng)。　　《大祠堂》涉及复杂(zá)多(duō)样(yàng)的人际伦理(lǐ)：恋人、叔嫂(sǎo)、夫妻、父子、妻妾、主仆(pū)、朋(péng)友(yǒu)和兄弟，在朴素(sù)平实(shí)和流畅(chàng)自然之中讲述(shù)惊(jīng)天地泣(qì)鬼(guǐ)神的动人故事。